14地母(1 / 1)

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自由地向上生长就是树木存在的理由。树木蒙尘,却不蒙羞,风雨浇淋之后,是青翠欲滴的勃勃生机。

正如阿尔费里所说,专制下的秩序,是一种没有灵魂的生活。既然雨果是精神๰高度自治的人,他如果安于做一具行尸走肉,反而会让人感到เ不可思议了——既是参天大树的本性,岂能有葛藤之姿?

我之所以有这样的联想,缘于我本身就是一个在文字之途上已๐跋涉了二十年的写作者。

从果戈理联想到止庵,不禁想到เ,作家笔下的文字,并不是像一般人所理解的那ว样——是像泉水一般喷涌的,而是心血缓慢聚结的产物——这个过程,包括对灵感的耐心等待,对生活的痛苦思考,对思想的痛苦提炼,也包括对准确字词的艰难捕捉。所以,一个ฐ严å肃的写作者,从床头走到เ案头——从生物状态步人灵魂境界ศ——不仅仅是个才智的调动和运用的问题,更关键的是有没有足够的毅力支撑的问题。正如从黑暗和苦难中走出的人,反而有恬淡的心态和灿烂的笑容一样,作家的那些浪漫和雅驯的文字,其实是经受了精神的苦役之后才有的一种书面状态。

在审判中,没入出面为ฦ晗代杀人作证。人们的虚荣心,使他们不甘于这样做。

人们再也笑不起来了,因为他们终于明白了真相——他平日຅所说,不是胡言乱语,而是他心中真实的信仰。

《故里三陈》里陈小手这个人物身上就凸显着汪氏的文体特征。写他作为男人,却有着一双女性般纤柔的小手,且去给军官肥白的美妇接生,就有了诱人阅读的市๦井趣味;军官像对恩人一样报以重金,且客客气气送他出门,却从背后一枪把他打下马来,就有了小品的内涵。小品是重雅洁的,是重回味的。他这样写,效果就出来了。

所以,汪曾祺一派风雅的背后,底蕴其实就这么简单。

女人是最在意品位的人,或者说她最在乎自己在别人眼里的品位,即便不是大家闺秀,最起码也๣应该是个ฐ小家碧玉吧。

所以,我不太同意四川ษ女作家洁尘的观点,她说:“迷玉的人好像都是男人,女人不迷东西,她要迷人。”

你的母素是樱桃;

诗中云——

顾ุ城的《山溪》在字词层面上不过是一小诗——

客观事物内在品质的挖掘与揭示,当然需要借助于字词,但它决不依附于字词,它“已๐经”存在于字词之外。拙劣的字词,并不构成对“意义”的最终伤害。

这是多么เ难得的自由伸展啊!

主人公火一般爱情的产生,最根本的,缘于他们对诗意的坦然眷爱。弗朗西丝卡虽为一介农妇,却喜读叶芝的诗,并且固执地认为ฦ,最好的丈夫,当既ຂ是个诗人又是一个懂ฦ得疯狂地爱的情人。金凯则跋涉于大自然,用镜头摄取虽不被人接受却能ม表达一己้主观审美的风景。他们的结合,其实是诗意的交合与共鸣。

社会生话,使我们自己变成两个人:一个ฐ是规则ท、伦理、人际关系和是非利害混合成的“复杂的人”;一个是想要沐浴,洒一点香水,自由地走到他人的视线之外,念两ä叶芝的诗,生一种情的冲动,抱一抱爱人,也讨一点温存的“简单的人”。正是“复杂”与“简单”的不同消长,使人表现出不同的面目和性情。但人为的戒律,使“复杂”与“简单”由á自然的调和变成激烈的对抗,便弄得人面目皆非。吹萨克斯ั管的卡明斯为ฦ朋友金凯写了一纪念曲《弗朗西丝卡》写得简单而优雅,并说:“复杂的玩艺好弄简单才难。”难就难在现代人已经不再相信“简单”,现世的冲撞与人性的欺诈,使人们失去了面对“简单”的勇气。人们喜读《廊桥遗梦》,或许就是在书页之中ณ追享这种简单的快意与魅力。慰情聊胜无຀是也๣!

我们的祖๢先说;“文章本天成,妙手偶得之。”其实,中ณ国人最懂文章之道,却背道而驰,所表露出的,正是人格和文格的双重缺陷。

退出哲学的层面,通俗地讲来,便是:如果市井上的生活迷乱了我们的眼睛,使我们无所适从,那ว么เ,我们就选择内心尚能认可的生活;如果已没有了现成的价值标准可遵循了,那么,我们就自己重新确立一种价值尺度。我们主观认定的生活,终究是甘心情愿的生活;我们自己设定的价值目标,终究是乐่于实现它。

因此,萨特的存在主ว义哲学,并不是反马克思主ว义的哲学,更不是坐而妄论与世人隔膜的哲学,而是饱含着生命激情,堪可受用的哲学。

为ฦ了重新确立这世间的价值,现代人应该伴着血、泪与火去耽读这部“圣经”,然后,去付之拨浊扬清、匡正世风与人心的行动。

苦力的坟上立着一座十字架。

许多“文学的指导者”都极力鼓动人们去搞什么“宏大叙事”,不如此,就好像不配当作家似的。然而在《谈话录》中,歌德却坦率地说:“你要注意,不要写大部头作品,许多最优秀的人,那些最有才华和最勤奋的作家,正是由于贪图大部头作品而受尽苦难。”他毫不隐讳地解释说:“如果你脑子里总是想着写一部较大的作品,那么旁的什么เ也不会产生,许多思想都被拒之门外,这样,你会长时间地丧ç失生活本身的乐趣。”他的话,在我这里是引起了强烈的共鸣,因为我是写过几部ຖ长篇的,深刻感受到เ了长篇小说写作对作者的“精神奴役”。这与散文随笔写作有很大的不同,散文随笔是“性情写作”,可以随时抓住生活给你的一切材料é,随时捕捉到瞬间闪烁的一些思想火花,这样,你总能写出好作品来,每天都能享受到写作带来的生活快乐。

一场柔雨,青草更青。这是自然境界ศ。

在绿茵相邀之处休憩á的欲望;

在宽阔的大路上行走的欲望;

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