学道的过程中，也逐渐显出悟空贪多的一面来。祖师说，我这里有一个天罡数的变化，一个ฐ地煞数的变化，你要学哪一个？悟空回答：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”原来要学七十二变而不是三十六变，并没有什么特殊的理由á，不过是听着变化的数字多一点，想从“多里捞摸”，而没有问问师父这两者有什么区别。也不知道他“多里捞摸”捞的对不对，书里没有说，我们也不好妄加猜测。
经过三年修炼，悟空的根基逐渐稳固。于是祖师进一步向他传授七十二变之法与筋斗ç云。听说孙悟空学成筋斗云后，一个ฐ筋斗能ม走十万八千里，他的师兄弟们是什么反应呢，是不是嫉妒死了？只见大众听说，一个ฐ个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个ฐ法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管哪里，都寻了饭吃！”觉得会了这本事好处可大了，给别人跑跑腿、送个报纸、杂志、票、文件什么เ的，还可以混个特快专递的差使，到เ哪都能找碗饭吃。原来师兄弟们学道的目的只不过是混口饭吃，看来祖师收的弟子可不怎么เ样，难怪他当初要打一个盘中哑谜了。
石猴说自己้“一生”无性，显然是在说大话，他没有意识到เ自己将会有多么เ漫长和丰ถ富多彩的“一生”，现在的他，哪里就敢说以后的事呢。其实，后来的孙悟空是特别爱面子的，即使别人提起他曾经当过的级别ี较低的官职弼马温，他都要大怒呢。如果孙悟空能够始终保持骂不还口、打不还手这样一种状态，《西游记》中的许多精彩故事就不会生了。
石猴说他“一生无性”，认为ฦ这就是他的本性。骂不还口、打不还手，是不是人的本性？这很难说。我们熟悉的说法是“哪里有压迫，哪里就有反抗”，对别人的侮辱和欺压视如不见，装ณ作不知道，似乎不是人的本性，反而像是经历过很多挫折后，为了息事宁人、少惹麻烦，人有意识如此行事时的一种状态。
5๓）众猴拜石猴为ฦ王：众猴履行其义务，兑现其承诺
4）石猴要求众猴拜他为王：此即要求众猴履行他们的义务
我们刚生下来的时候，还是婴儿，什么เ也不会，生存必须ี依赖于父母、亲人的帮助。石猴却是一生下来，“就学爬学走，拜了四方แ”，然后很快就“会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。从一开始，他就能自给自足，依靠自己้的能力独立地生存。
花果山的经济基础
闯龙宫探地府
随后是著名的“龙宫取宝门”事件。这件事有几个地方颇为有趣。悟空到龙宫以后，龙王坐下来问的第一句话是：“上仙几时得道，授何仙术？”试图打探悟空的师承来历，想了解其本领如何。悟空的回答令龙王摸不着头脑，说“我自生身之后，出家修行，得一个ฐ无生无灭之体”，他谨遵祖师的教训，没有泄露师父的身份，在龙王面前显得还比较神秘。如果他说出实话，告诉龙王自己是在西牛贺洲三星洞学的艺，说不定龙王就要动手拿人了，毕竟三星洞在仙界是没有什么名气的。
然后悟空开口向龙王“告求一件”兵器，说要是看上有满意的，我不是不出钱，而是“一一奉价”，所以啊，你有什么เ好东西就拿出来吧。龙王见说，觉得“不好推辞”，其实有什么不好推辞，不过还是摸不清来人的底细罢了。于是依次奉上大捍刀、九股叉和方天戟，一方面应付场面，另一方面也借此摸摸底细，掂掂来人的斤两ä。如果他拿不动其中的某件兵刃，就可以就地擒拿了