正是基于对孙悟空的这种矛盾心态，唐僧有时故意鼓励八戒的歪理邪ิ说。也许唐僧并非有意，但八戒在客观上确实可以起到เ制约孙悟空的某种作用，在潜意识中，唐僧希望提高八戒在取经队伍中的地位和作用，以平衡悟空的影响。不过，这些都以不损害取经大业为前提。
唐僧的心理其实可以理解，有时候，越是他不对，他反而越坚持，这是一种自然的心理反应。在取经路上，唐僧心里一直很苦，因为他手下有一个本领比他大得太多的弟子。这个弟子不仅本领ๆ大，而且脾ຆ气大，面子大，朋友多。整个取经行动，自己是名义上的“领袖”，但实际的风头都是大徒弟出尽了。自己不过是一个傀儡，不过是反复被妖魔捉去，或绑在柱子上，或下到蒸笼里，在降妖行动中基本上是靠边站的。
无奈之下请回孙悟空的结果，使悟空在取经队伍内的地位无形之中ณ得到很大提高。然后，在平顶山，孙悟空取得对八戒、沙僧名义上的调度权，其地位进一步稳固。孙悟空在打败金角大王、银角大王的过程中，也表现得十分卖力。但这一阶段，唐僧还是频频๗上妖怪变化成人后的当。屡次上妖怪的当，根本原因不在于唐僧没有分辨力，而在于唐僧本能地不信任孙悟空。
遇到黄袍怪，自己还被变成了老虎，蒙受了极大的冤屈。这次遭遇使唐僧明白，取经行动还真是少了孙悟空不行。孙悟空在被唐僧赶走以后，志气有一点消磨，这使双方的关系有了一定改善，但并不能说唐僧就对悟空有了完全的信任。其实，唐僧还有一个性格上的缺点，就是书生气太重，喜欢空言大道理，总觉得自己是科班出身，书本知识学得好，相反几个徒弟没有什么เ文化，因此，在徒弟面前特爱说教，常常一副真理在握的架势，以为ฦ只有他是对的，有点教条主义的倾向。其性格也有点刚愎，不属于从善如流的类型，他是不会那么容易做出改变的。
一开始，唐僧对孙悟空并没有什么好感，这也正常。唐僧不太喜欢孙悟空，主ว要出于以下几方面的原因：
唐僧对悟空并无好感
唐僧对悟空的话还不太信，说“他两个耳朵盖着眼，愚拙之人也，他会编什么谎？又是你捏合什么鬼话赖他哩。”认为是孙悟空在编排八戒的不是。结果实际情况真像悟空说的那样，长老不由对八戒十分失望，但还是有些偏心眼，他说：“悟空说你编谎，我还不信。今果如此，其实该打。但如今过山少人使唤，悟空，你且饶他，待过了山再打罢。”相当于没有惩罚，让他再去巡ำ山。这事如果搁在悟空身上，就什么เ也不用说了，等着念紧箍咒吧。不过这么一弄，毕竟是极大地打击了师父对八戒的信任，使八戒在唐僧心目中ณ的形象、地位急剧跌落，八戒从此没有了与大师兄相争的可能性
“那ว行者这一场扭捏，只逗出长老这几句话来”，孙悟空做了半天戏，等得就是唐僧这句话。这样，他就明确得到เ了长老的授权，可以名正言顺地调动八戒和沙僧了。得到授权以后，他趁热打铁，立即使用，让八戒去巡ำ山，并且还变成蟭蟟虫在后面跟踪。他这么做，不过是要提醒八戒，自己可不像师父，不是那么เ好糊弄的，你别跟我动歪心眼。悟空这一跟踪，果然抓住了八戒的把柄。八戒在巡ำ山的路上，指手画脚地叫骂，睡觉偷懒编谎话，都让悟空听得一清二楚，并在师父面前揭了老底。
这时长老还正开斋念偈，八戒早是要紧，馒头、素食、粉汤一搅直下。这时方丈却也人多，有知识的赞说三藏威仪，好耍子的都看八戒吃饭。却说沙僧眼溜，看见头底，暗把八戒捏了一把，说道：“斯文！”八戒着忙，急的叫将起来，说道：“斯文，斯ั文！肚里空空！”（第九十三回）
第九十三回，在布金禅寺，僧人请唐僧师徒喝茶用斋：
个人与社会之间并不存在斗争，但是社ุ会中的个ฐ人群体之间却存在斗争。也就是说，是一群人与另一群人在斗争，而不是一个人在与整个社ุ会作斗争。个人是社会的一分子，他不能反对整个社会。社会与个人的对立是想象的对立。从这种意义上说，孙悟空永远也跳不出如来佛的手掌心：大闹天宫时跳不出如来佛的手掌心；五行山下就在如来佛的手掌心中；西天取经也没跳出如来佛的手掌心；成佛后更在如来佛的手掌心中
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之ใ；