考察队在溶洞里探索了五天，期间经常遇到水涵相隔的洞穴，杨易细细感觉元气吸收的质感，现有的洞穴如次碰到เ的洞穴般元气厚重，但大部分洞穴看似与外界ศ没有相通，但元气却与大地元气相仿，显然在洞穴形成后曾与外界ศ有过流通或是山体有过裂缝。杨易心里庆幸溶洞被水涵分隔成一段段的，否则千万年来如此长的一条溶洞定是早ຉ已元气泻光，哪还轮的到自己来捡漏。
杨易欣喜若狂，仔细想想也就明白了，地下涵洞如果被水流封住，不能与外界空气流通，那ว么涵洞里的元气就保持在涵洞形成时的状态，密封涵洞形成的越早，元气密度就越大。以前修仙道士有洞天福地的说法，大概也就是类似的密封所在吧，不过古人都是碰巧ู找到洞天福地，找到后又不懂密封的道理，开建进出门户住所，元气一边被修道士吸收一边消เ散到外界，几百年后福地就与外界无异了，不过即便如此，有幸得到福地的修道士传承亦可兴旺一时。杨易作为ฦ现代修道士的最大好处就是学过物理学，既然知道密封洞穴里保存了上古浓厚的元气，那么เ不是以后可以到四处寻找类似溶洞修炼了吗。
同是佛门善信，有些又不会很通懂佛门教义แ，也未必知道自己信的是什么เ宗派，只知道念的是阿弥陀佛，那他们的信仰力是如何分配到不同宗派里去的呢？
如果不同宗派的信徒产生的信仰只对本宗派的佛门修士有修行助力的话，那么เ就可以理解了。道家勿须信徒信仰力，所以没有生死矛盾，而其他佛门宗派抢夺善信那ว就是你死我活的问题了。通过各种手段，包括朝廷打压，务必要打击不同教派，历史上有一个名噪一时的佛宗——三阶宗，就是这么เ绝传了的。
这两年西藏极缺医生，而且缺的是那ว种在野外能上门看病的游动医生，其实就是赤脚医生。不看大病，只要能看头痛脑แ热就可以了，大病终究还是的到医院里去。
国家每年都要支援西藏，为了有个稳定的国内环境，每年不光要在财政上大力支持，在人力上也要大力支助。其中ณ最有名的就是援藏干部了，西藏环境是艰苦的，最大的问题是高原反应，三年援藏干部ຖ下来，只要没出问题，官员归来往往能上台阶，这已๐是定例。
坐在电å脑前奋战了三小时，杨易终于把繁体字翻译成了简体字。
回到寝室已经是四天以后了，校园里安静了许多，学生要么回家要么出去旅游了。
到เ这里就明白了一点，天地能ม量就是谢桑所说的元气。
由人成仙更换一次身体就可以了，而其它种族则需要两次，它们先要吸收能量把不适合感悟规则的身体转换成人的身体，再象人一样吸收能量进化身体成仙。
不过这个ฐ过程不会太短，是不是应该做些准备工作，另外也要想法儿不耽误自己吸收元气、修炼法力。
杨易并不是个讲究道德评价的人，他对是否遵守法律也没有定见，全看是否需要。在他看来法律本身就是一种妥协的产物，兼顾了社ุ会统治阶层维护稳定统治的需要和民众对传统道德认同的诉求。以前杨易遵守法律是因为ฦ没什么เ追求，没有违法的必要，惹出事情只会增加麻烦，但是现在不同了，无论是周游世界探访古代神化遗迹还是到佛门里去成功偷师，都需要经济和社会地位的支持。何况为了在外界保持积累็元气的度，就要把溶洞里的太古空气打包出来，在外界人工创น造一个洞天福地，能ม跟随杨易的移动而转移，这才是修行学习两ä不误。
修行者讲究财、侣、法、地这些对修行的外在帮助，杨易的仙道法力修行倒是没什么เ难关，除了财有欠缺，侣法地都没有什么เ迫切的要求，但是道行神通方面却是全面欠缺。
怎样搞到钱？去上班工作是想也不用想的排除了，打劫银行或是富人会惹来麻烦，干扰自己的修行，兼职做杀手门路不清还违背了自己้的心意，靠着身手去贩毒走私当黑社会，那自己้还哪有空修行。分析完毕现还是前人的路最合适，就是当神棍。
作为修行者来说只有飞升一个终极目的，尘世间的权力地位金钱都只是作为ฦ帮助修炼的辅助手段而已。古代有修道士为了辅助修行，受皇帝ຓ、大官、世家供奉的比比皆是，平时接受供养，关键时刻为ฦ雇主ว解决下难题。普通人对修道士还是保持敬畏的，只要不过分，雇主对修道士利ำ用他们的社会资源还是比较大方แ的，不过就是因为ฦ这个ฐ职业太过舒适，引了无数的冒牌货，也就被称为了神棍。
在现在这个时代当然不可能ม再有国师、太师这样的职位，但是由于真正修道士的灭寂，而佛家修到เ舍利ำ境界、可以施ๅ展神通的和尚喇嘛ใ也不会太多，杨易对于找个合适的雇主还是很有把握的，毕竟越是社ุ会上层斗ç争就越厉害，修道士就象是核弹头一样，谁不想自己多几个后手，这个世界ศ终究是以实力来说话的